Музей Президентского центра РК, ключевой миссией которого является отражение истории государственности сквозь призму института президентства, в своей деятельности уделяет пристальное внимание и этапам становления государственности на просторах Великой степи. Иными словами, передача знаний о древней и современной истории Казахстана находиться в компетенции Президентского Центра РК.
В этой связи, данный пост направлен на краткое изложение определения и фактов развития степной цивилизации.
Наряду с оседлыми цивилизациями Ближнего Востока, Анатолии и северной Африки, первыми благодаря разливу «великих рек» пережившими неолитическую революцию (развитие земледелия), степная цивилизация внесла огромный вклад в развитие общечеловеческой истории своей особой культурой понимания и восприятия природы.
Изучая научную историческую литературу в том числе, за период независимости и непрерывного развития государства, можно сделать вывод, что на обширной территории Евразии, а именно в степной полосе протяженностью более 7 тыс. километров от Черного до Желтого моря формировалась особая культура, именуемая как «степная цивилизация».
История развития степной цивилизации, как показывает анализ источников, берет начало на рубеже V-IV тыс. до н.э. с одомашнивания лошади, подтверждённая исследованиями археологии (всем известная Ботайская культура в Северо-Казахстанской области). Развитие этой цивилизации осуществлялось на больших евразийских просторах от Алтайских гор до реки Урал и Уральских гор с востока на запад.
На основе трудов ученых, можно утверждать, что именно с Ботайской культуры берет свое начало степная цивилизация и зарождается центр взаимодействия многих народов.
Поселение Ботай на заре цивилизаций заложило первые камни золотого моста между Востоком и Западом и народами, населявшими просторы Евразии и являвшимися древними предками казахов. Ботай также является самым ранним научно доказанным из всех известных свидетельством одомашнивания лошади.
Следующим этапом развития степной цивилизации явилось изобретение стремени (I тыс. до н.э.), которое превратило наездника в «воина Великой степи», который путем перемещения центра опоры на ноги, освободив руки, для более точной стрельбы из сложносоставного лука, который, в свою очередь, также является великим изобретением наших предков.
Все это не могло не повлиять на дальнейшее развитие кочевников, особенно на связи с древнейшими цивилизациями мира (Междуречья, Анатолии, древнего Ирана, протоиндийской культурой и конечно же с древним Китаем).
Связи с древними цивилизациями привели в степные края технологии обработки золота, драгоценных камней, а потом и железа, достигнув в этом деле колоссальных результатов.
В эпоху Тюркского каганата, появившиеся панцирные доспехи, боевая лошадь, покрытая железной защитой, новая стратегия ведения войны, привели к расширению границ и распространению языка и культуры кочевников.
Доказательством этих и других достижений кочевников стал прошедший в Президентском Центре в январе т.г. форум историков Казахстана, где были представлены уникальные археологические открытия, имеющие фундаментальную ценность для казахской историографии и охватывающие период от каменного века до эпохи Золотой орды.
Отдельно хотелось выделить и особую находку - накладку наборного пояса, - датированную VIII веком, которая расширила наше представление о власти кагана. Артефакт был обнаружен археологами под руководством известного ученого Зейноллы Самашева в предгорьях Тарбагатая. Историческая реконструкция данного золотого предмета явилась центральным экспонатом выставки: на золотом троне в виде двуглавого коня восседает Каган, с золотой короной на голове и золотым кубком в руке. Перед каганом по обе стороны фигуры дух слуг, держащих в руках блюда.
Выделяется двуглавый трон кагана, который символизирует завоевания великих предков от ядра тюркской государственности – Алтая на Востоке и Западе в VI веке.
Этот и другие экспонаты, представленные на выставке форума, стали свидетельством того, что на просторах Великой степи была создана оригинальная система правления древних кочевых обществ, которая затем постепенно преобразовалась в модели различных государственных структур и форм управления. И потенциал исследования степных государственных образований еще велик.
А. Альпишев
